Стремление всей жизни

Нам не нравится жить в материальном мире: он так отвратителен. И мы стараемся составить себе ясное представление о том, что значит жить в мире души. Мы — души и должны жить в царстве Высшей Реальности.

йад гатва̄ на нивартанте
тад дха̄ма парамам̇ мама

Кришна сказал Арджуне: «Вот моя лучезарная божественная обитель. Души, вручившие себя мне, однажды попав сюда, уже никогда не вернутся назад».

а̄брахма-бхувана̄л лока̄х̣,
пунар а̄вартино ’рджуна
ма̄м упетйа ту каунтейа,
пунар джанма на видйате

«О Арджуна, обитатели всех планет вселенной, даже самой возвышенной, Брахмалоки, подвержены мукам рождения и смерти. Тот же, кто вернется ко Мне, о Каунтея, уже никогда не родится вновь».

Этот мир то создается, то разрушается вновь. Сотворение и уничтожение заложены в самой природе этой сферы бытия, поэтому мы должны сбросить с себя материальное облачение, понять свое истинное «Я» и вернуться в мир, неподвластный законам материальной природы. Для этого нужно прибегнуть к помощи разума, но самое главное — получить беспричинную милость Вайшнава — сукрити. Сукрити, приумножаясь, рождает шраддху, веру в духовный путь, в незримое. Видимым мы начинаем пренебрегать, а незримое ценим все больше и больше. Незримое более надежно. «Незримое» значит недоступное материальному опыту, однако оно более надежно, чем наша «реальная» жизнь, которая рано или поздно обязательно уйдет в небытие. Этой фиктивной сфере доверять нельзя. Нужно найти другое место пребывания. Если мы посмотрим вглубь себя, то обнаружим: вот ум, вот разум, вот душа, а вот Сверхдуша; такова вечная реальность незримого мира. Мир же зримый, как уже не раз было доказано, изменчив и преходящ.

Стремление всей нашей жизни — достичь высшего мира, обители Кришны. Стать обитателями земли, где никто никого не обидит и не оскорбит. Там мы сможем вести достойную жизнь. Здесь все подвержено гибели, и мы видим это каждый день, каждое мгновение. Махарадж Юдхиштхира говорил: «Вот что удивительнее всего. Ежедневно мы видим, как все вокруг отправляется в пасть смерти, но сами мы и не думаем, как к ней подготовиться. Напротив, все наши мысли и дела направлены на то, чтобы как можно дольше прожить в преходящем мире».

Все свои силы мы тратим практически впустую. Мы расходуем их, пытаясь достичь невозможного. Мне придется отсюда уйти, всем нам придется отсюда уйти, и все же мы с огромным усердием строим себе дома и накапливаем разные вещи.

Вот почему мы возводим храмы: чтобы все больше и больше людей могли отдавать свою энергию Господу, Его делу, ведь тогда они будут спасены. Энергия жизни предназначена для Господа, и, отдавая Ему эту энергию, мы сможем вернуться в Его землю. Все в нашей жизни должно быть посвящено, отдано божественному служению, так легче и быстрее всего достичь обители Господа. Все свои силы нужно отдавать Его делу.

Все предназначено для Него. Вот истина, которую необходимо усвоить. Все предназначено не для нас, а для Него, в том числе и мы сами. Природа, само бытие безграничного Абсолюта таковы, что все существует только для Него. Сейчас мы богоотступники и потому думаем: «Это мое. Я властелин всего вокруг». Но это настроение удаляет нас от Бога и делает добычей смерти и недугов.

Возвышенные преданные признают Навадвип высочайшим местом, где была явлена религия Абсолютной Любви. Шри Радхика и Говинда, соединившись, решили дать людям самое дорогое, что у Них есть. С этим намерением Они явились в образе Шри Гауранги Махапрабху.

Они владеют величайшим богатством и пришли, чтобы раздавать его на благо всех людей: «Приходите, и вы получите высочайший дар, которым наслаждаемся Мы сами. Вы тоже сможете отведать этого яства, которое вкушаем Мы, познать высочайший вкус — вкус премы, Любви».

Расо ваи сах̣: в Упанишадах сказано, что сладость — раса, анандам, сундарам — воистину правит миром. Все жаждут расы, этого не станет оспаривать никто. Все, от заклятых атеистов до самых возвышенных праведников, жаждут расы.

Стоит нам обрести истинное, духовное зрение, и мы увидим бесконечную красоту Гаура-дхамы. Сила этого очарования такова, что одного атома достаточно, чтобы целиком нас захватить и дать нам пристанище. Каждая крупинка пыли Святой Дхамы исполнена щедрости, великодушия и таит безграничное блаженство. Всякая пылинка здесь сулит Кришну.

Здесь все направляют к Нему, ибо это Гаура-дхама. Здесь все помогают нам достичь высочайшей цели. Истинная реальность повелевает жизнью дхамы. Внешне нас могут подвергать многочисленным проверкам и испытаниям соответственно нашим анартхам, но все эти испытания и беды совсем незначительны, поскольку в пройдя их, мы обретем величайшее благо: связь с Махапрабху и способность увидеть, кем Он является. Самое важное — это точка зрения, согласно которой мы смотрим на окружающий мир.

Во Вриндаване, на первый взгляд, так много демонов: Агхасура, Бакасура, Дхенука, Вйома, Аришта, Кеши и Камса, но это лишь внешний, поверхностный слой жизни дхамы. Более глубокое видение обнаружит за всем происходящим Кришну. Есть взгляд подлинный и взгляд поверхностный, точно также как есть глубинное «я» и мир души, который кроется под наносным и преходящим.

То, что воспринимают физические органы чувств, лежит на поверхности. Есть также уровень ума, имеющий дело со всевозможными религиями и учениями. Когда же мы сумеем воспользоваться помощью истинных вайшнавов, нам откроется мир души, и тогда мы постигнем красоту и щедрость той связи с Гаурангой, которую обретают здесь, в Навадвипе. Она бесконечно обогатит нашу душу и утолит ее внутреннюю жажду.