Встреча с подлинным другом |
«Ты ведь не вернешься последовательницей индуизма или буддизма, правда?», – говорили, переживая за меня, родители, когда полтора года тому назад я решила поехать в Индию. Мне оставалось только напомнить им, что за двадцать пять лет моей жизни они так и не сумели обратить меня в католичество – как же они могли вообразить, что я стану последовательницей буддизма или индуизма за два коротких месяца? Затем, с единственным намерением хорошо отдохнуть в обществе моей подруги Патриции, я улетела в Индию.
На самом деле, в Бога я не верила. Я думала, что Бог – это представление в умах невежественных людей, которых легко одурачить. Этот воображаемый образ предназначен для тех, кто желает убежать от печальной действительности. Я считала, что не существует ничего за пределами материальных реалий. Так решил верить мой ум, но я знала, что сердце никогда не сможет принять эти представления.
С первого же дня в Индии я почувствовала любовь к этой стране. Все выглядело невероятно прекрасным и чарующим. Я чувствовала, что за всем внешним, доступным и открытым взору, скрыт некий прекрасный и вечный поток.
Полтора месяца или даже больше я следовала программе моей подруги, которая искала учителя йоги. В то время у меня не было отчетливых личных желаний. Я просто хотела наслаждаться сладким волшебством каждого мгновения. Но постепенно мое внимание обратилось внутрь и ввысь, и возникло желание понять, какова природа мистического потока, текущего на этой земле. Я начала читать произведения Р. Тагора, Йогананды и других, испытывая большое вдохновение.
Странствия привели нас в Джаганнатха Пури, где моя подруга продолжила поиски учителя йоги. Мы виделись с самыми разными людьми, но не были удовлетворены, пока не повстречали одного итальянца по имени Питавас. Все называли его «итальянский бабá». Он спросил нас, зачем мы ищем учителя йоги. Мы ответили просто: «Ну, хотим практиковать йогу. Понимаете, мы хотим избавиться от всего материального – достичь свободы». Он посоветовал нам практиковать бхакти-йогу, йогу преданности, поскольку благодаря этому процессу можно обрести нечто большее, чем освобождение. Какое-то время мы оставались в его обществе, и я сильно привязалась к нему.
Прежде чем уехать из Пури, я поняла, что должна увидеть его еще раз. Я чувствовала, он обладает чем-то, необходимым для меня, поэтому снова обратилась к нему. Не могу вспомнить все, что он говорил мне, но во мне родилось чувство, что двадцать пять лет жизни я спала. Во время нашей беседы он сказал мне: «Понимаешь, ты забыла Бога, но Бог не забыл тебя». Тогда мне стало ясно, что ценностью обладает то, что внутри, а не вовне. Я почувствовала отвращение ко всему внешнему и даже к отношениям и тому подобному. Мои представления о реальности полностью изменились, а стремление сердца и стало реальностью. Бабá сказал мне: «Если ты действительно хочешь принять гуру, то должна поехать в Навадвип. Там ты найдешь мирового гуру, у которого должна принять посвящение». Итак, на следующий день мы с подругой отправились в Навадвип.
Оказавшись там, я почувствовала, что мы в удивительном месте, что мы дома. Это было невероятно, и каждый был таким сладостным. Кумари Сундари Деви Даси была очень сладостна, а прекрасное пение пуджари Бхудева Прабху завораживало.
Кумари Сундари Деви Даси, Шруташрава Прабху и другие преданные беседовали со мной о моей духовной жизни и давали исчерпывающие объяснения. Я помню, что была особенно неуверенна относительно принятия посвящения, но Шруташрава Прабху замечательно и очень просто уверил меня: «Посвящение – это только начало». Я не могла забыть и слов Питаваса, которому очень доверяла.
Всего через две минуты после разговора со Шруташравой Прабху я увидела в саду Шрилу Гуру Махараджа и почувствовала, что все это не случайность, а Божий промысел. Я чувствовала, что должна сейчас же просить о посвящении и сделала это. Шрила Гуру Махарадж пригласил меня прогуляться с ним. Мы немного прошлись. Шрила Гуру Махарадж привел меня на свою веранду и сказал, что существуют определенные ограничения, которым должен следовать тот, кто принимает посвящение, – такие как отказ от мясоедения, принятия интоксикаций, незаконного секса и другие. Я была шокирована, но понимала, что поскольку уже высказала просьбу, было слишком поздно менять решение – особенно из-за таких бесполезных и глупых вещей. Я сочла, что явление, с которым соприкоснулась, обладает гораздо большей ценностью. Шрила Гуру Махарадж спросил меня, способна ли я следовать этим ограничениям, и я ответила, что не уверена в этом, но он сказал: «Да, ты способна». Шруташрава Прабху ободрил меня, уверив, что если Шрила Гуру Махарадж говорит, что можешь, тогда ты действительно можешь, и я сама решила, что если гуру так говорит, у меня все получится. Мне было ясно, что он читает мое сердце. И вот, на следующее утро, ничего не зная и не понимая, я приняла посвящение, а через несколько дней вернулась в Италию.
В Италии я чувствовала, что со мной произошло нечто особенное. Место, в котором я побывала, было прекрасным, а преданные такими сладостными, но я не могла ничего объяснить друзьям и никто не понимал меня. Я пыталась что-то объяснить одному очень близкому другу, но не смогла, потому что не понимала сама. Я попросила читать его «Шримад Бхагавад-гиту», чтобы обрести какое-то представление, несмотря на то, что сама ее не читала. Он взялся за чтение и не мог остановиться, а на следующий год, по милости Шри Гуру, также посетил Индию и принял духовное посвящение.
Чувствуя, что напрасно потратила двадцать пять лет жизни, я хотела полностью погрузиться в служение Господу. Во мне пробудилось сильное желание танцевать, так как это самое прекрасное выражение внутреннего существа, которое может быть предложено Богу. Прежде чем решиться на это, я ждала одобрения. Оно пришло, но я по-прежнему чувствовала, что не могу начать, пока мой Гуру Махарадж не сказал «да».
Я вернулась в Индию, чтобы быть с моим Гурудевом, начала читать наши книги, постепенно осознавая, что подлинное служение состоит в удовлетворении желаний Шри Гуру, а не наших личных желаний. Я обратилась к Шриле Гуру Махараджу с вопросом о танцах, и он дал мне некоторые адреса, но я поняла: «Он стремится удовлетворить меня, но я должна пытаться сделать это. Я же поступаю прямо противоположным образом – это нонсенс». Через два месяца интенсивной медитации я пришла к Гуру Махараджу, выразила свое желание и в тот же момент почувствовала, словно он действительно обнял мое сердце. Он был очень доволен мной и сказал: «Я очень счастлив слышать это от тебя. Я никого не хочу принуждать, и счастлив, что ты сама осознала это». В то же мгновение я ощутила, как все мои страдания исчезли. Счастье, которое я испытала, видя, как счастлив мой Шрила Гуру Махарадж, превосходило страдание, вызванное потребностью осуществить давно лелеемое желание.
Я хотела бы предложить мои дандаваты Питавасу, ведь именно он указал мне это прекрасное направление, а также Шруташраве Прабху и Кумари Сундари Деви Даси – они были очень, очень любящими. Я не в силах забыть их любовь. Я хотела бы предложить поклоны всем преданным – своим примером они очень сильно вдохновляли меня, – особенно моим возвышенным подругам Кумари Сите Деви Даси, Бхакти Лалите Деви Даси и Кумари Уме Деви Даси.
Предложить дандаваты моему сладостному Гурудеву недостаточно – он значит больше, чем могут выразить любые слова. По его милости я обрела чудесное общество, возможность служить ему и его преданным, несмотря на то, что напрочь лишена качеств, позволяющих делать это. Молюсь, чтобы его милость никогда не оставляла меня и я всегда была бы связана со сладостным служением ему.
Я не могу выразить чувства моего сердца на английском и даже не думаю, что смогу сделать это на родном итальянском языке, но, чтобы удовлетворить моего Гуру Махараджа и вайшнавов, я попыталась сделать это.
