Об имени «Бхактиведанта»

Тогда Шрила Свами Махарадж спросил о том, какое у него будет имя, и Шрила Гуру Махарадж ответил: «Твое имя — Бхактиведанта, и ты можешь взять к нему любой титул». Это имя Шрила Гуру Махарадж называл ему и ранее. Духовное положение Шрилы Гуру Махараджа в сампрадае Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура было очень высоко и все относились к нему с большим почтением. Если в сампрадае случались какие-либо сложности или кто-то не мог разрешить особенно трудного вопроса, всегда обращались за помощью к Шриле Гуру Махараджу и следовали его совету. После ухода Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура практически все его известные ученики приняли санньясу у Шрилы Гуру Махараджа, другие же обращались к Шриле Гуру Махараджу с тем, чтобы он направил их к человеку, достойному поддерживать престиж санньяса-гуру. Шрила Мадхав Махарадж, человек очень высокого духовного уровня, как-то сказал Гуру Махараджу: «После Прабхупады — вы мой гуру». Хотя Шрила Гуру Махарадж не давал ему санньясы, он попросил его: «Я считаю вас своим санньяса-гуру, но если вы не дадите мне санньясу, дайте мне имя». Гуру Махарадж предложил ему два имени — одно из них было Шри Бхакти Дайита Мадхава, которое он и выбрал. Затем Шрила Мадхава Махарадж простерся перед Шрилой Гуру Махараджем в полном дандавате и отправился принимать обет отречения у другого санньяси. Все преданные превозносили Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Госвами Тхакура, а после его ухода чтили Шрилу Гуру Махараджа как своего гуру.

Гуру Махарадж был очень тверд в самой сути учения Рупануга сампрадаи и за это все его глубоко уважали; однако он никогда не стремился принимать почести, которые ему, тем не менее, всегда оказывали. Гуру Махарадж никуда не выезжал, к нему же приезжали все, и общение с ним доставляло невыразимое счастье. Например, Шрила Госвами Махарадж, занимавший в то время в миссии очень высокое положение, в своей лекции, которую я записал на пленку, сказал: «Мы с огромным энтузиазмом проповедуем сознание Кришны, но время от времени нам очень интересно, что думает о нашей проповеди Шрила Шридхар Махарадж, как он ее оценивает. Если одобряет, мы ощущаем удвоенный прилив энергии!»

Идя вперед, лев временами оборачивается, чтобы взглянуть назад. Это заложено в его природе и носит на санскрите название симхавалоканам. Поэтому Шрила Госвами Махарадж сказал: «Мы вкладываем в проповедь все свои силы, но иногда оглядываемся назад — что думает об этом Шрила Шридхар Махарадж?» И прибавил: «Это чувство испытываем все мы, собравшиеся здесь».

Возвращаясь в Индию после поездок по всему миру, Шрила Свами Махарадж всегда встречался со Шрилой Гуру Махараджем. Гуру Махарадж был очень рад этим рассказам о событиях и результатах поездок, а Шрила Свами Махарадж был счастлив тому, что «Шрила Шридхар Махарадж все одобрил». Они часто обсуждали тончайшие нюансы сознания Кришны. Эти беседы касались очень высоких тем, и я безмерно счастлив тому, что у меня была возможность их слушать. Они с большой любовью относились ко мне. Нас, брахмачари, было в Матхе очень немного, и я все время находился подле Гуру Махараджа, поэтому на меня проливалась их милость. В юности я жил в доме Шрилы Свами Махараджа и руководил местным отделением Шри Чайтанья Сарасват Матха на Сита Канта, Банерджи Лэйн, 7. Гуру Махарадж велел мне изучать «Шримад Бхагавад-гиту» под началом Шрилы Свами Махараджа в то время, когда сам он уезжал из Калькутты. Гуру Махарадж много раз брал меня с собой, отправляясь проповедовать. Помимо этого, я проповедовал на Бара Базаар, ходя от магазина к магазину, но тогда у меня не было книг, чтобы распространять. Шрила Свами Махарадж говорил мне: «Раздавай журнал “Back to Godhead!” (“Обратно к Богу!”)». Он выпустил два или три номера, но за недостатком средств не мог продолжить его публикацию. В комнате его хранились огромные стопки экземпляров. Кто будет их распространять? Никто своих услуг не предлагал. Поэтому Шрила Свами Махарадж сказал мне, когда я пришел: «Возьми журнал и распространяй его от двери к двери». Так я стал первым распространителем «Back to Godhead!».

Итак, богатство приходило ко мне разными путями. Богатство означает любовь гуру. Возможно, я был ее недостоин. Я даже не закончил школы. Я был непослушным мальчишкой. Учитель наказывал меня каждый день, поэтому я не ходил в школу и, стало быть, не занимался. Всем знаниям, которые я приобрел, я обязан Гуру Махараджу. Я ничего не боюсь. Многие боятся вопросов, но я очень люблю, когда мне их задают. Это — по милости Гуру Махараджа и вайшнавов. Я всегда повторяю: «Я люблю отвечать на вопросы, вы можете спрашивать все, что вас интересует о сознании Кришны». Я ничего не боюсь, потому что так долго слушал Гуру Махараджа, что приобрел определенное понимание; если я чего-то не знаю, их милостью оно ко мне придет. Например, английский язык — сейчас я на нем разговариваю, но мои друзья здесь хорошо помнят то время, когда мы вместе ехали в поезде и не могли сказать друг другу ни слова! А сейчас я могу на нем говорить...

По милости Шрилы Гуру Махараджа, после ухода Шрилы Свами Махараджа, Гуру Махарадж принял всех его спутников и учеников. Он был очень близким и любящим другом Шрилы Свами Махараджа и поэтому принял всех его последователей и старался способствовать развитию движения сознания Кришны. И сейчас, как вы видите, оно развивается.