Стих 42

чаран̣а-прабха̄ва ш́уни’ випра-ган̣а мукхе
а̄виш̣т̣а хаила̄ прабху према̄нанда-сукхе

Перевод:

Выслушав о славе лотосных стоп Господа от брахманов, Господь погрузился в состояние экстатической любви.

Комментарий:

Словосочетание чаран̣а-прабха̄ва можно объяснить следующим образом. Имперсоналисты считают, что Господь лишен какого-либо облика, и потому не могут понять чудес вечного образа Господа, привлекающего даже освобожденные души, черпающие блаженство внутри себя. Размышления имперсоналистов основаны на материальных представлениях. Лотосные стопы Господа Гададхара-Вишну, низвергнувшего имперсонализм, были установлены на голове Гая-aсуры в Гае. Эти лотосные стопы, являясь источником духовных игр, попирают философию пустоты Будды и имперсонализм панчопасаков. Поскольку люди, поклоняющиеся пяти богам (пан̃ча-упа̄сана̄), в конечном итоге становятся имперсоналистами, их следует считать «переодетыми» буддистами. Философские представления последователей карма-канды противоречат Ведам и проистекают из невежества. Философская концепция буддистов также враждебна Ведам и, кроме того, она отрицает реальность духовного бытия. Что же касается имперсоналистов, то хотя они и делают вид, что следуют Ведам, в действительности они исповедуют скрытую форму буддизма в силу своих представлений об иллюзорности материального бытия. Поскольку такие «переодетые» буддисты и их последователи – панчопасаки — считают вечную форму и вечные лотосные стопы Господа Гададхара материальными, они лишены счастливой возможности увидеть их. Вайшнавы, для которых вечные, разнообразные игры Господа истинны, считают философию скрытого буддизма неавторитетной, лишь внешне исповедующей традиции Вед. Лотосные стопы Господа привлекают к себе Шиву, Брахму, Шукадэва и многих других осознавших себя душ. Эти стопы — сама Абсолютная Истина, или сат-чит-ананда-виграха. Поэтому представления имперсоналистов о пяти временных формах поклонения (пан̃ча-упа̄сана̄) предназначены для обмана невежественных людей и не являются подлинными. Наиболее разумные преданные никогда не согласятся с представлениями имперсоналистов, видя в них не что иное, как скрытый буддизм.