Стих 31

ча̄ри-веде гупта балара̄мера чарита
а̄ми ки балиба, саба — пура̄н̣е видита

Перевод:

Четыре Веды держат в тайне деяния Баларамы. Однако то, что я описываю — не просто мои слова, все это уже явлено в Пуранах.

Комментарий:

Все, что не описано в Ведах, открыто в вайшнавских Пуранах. Что касается славы Пуран, советуем читателю обратиться к стихам 12–17 «Таттва-сандарбхи» (одной из шести «Сандарбх» Шрилы Дживы Госвами). Кроме того, в «Махабхарате» (Ади, 1.267) говорится: итиха̄са-пура̄н̣а̄бхйа̄м̇ веда самупавр̣хайет. «Не стоит изучать Веды, не поняв вначале Итихасы и Пураны».

В «Нарадия-пуране» говорится:

веда̄ртха-дадхика манйе
пура̄н̣а̄ртхам̇ вара̄нане
веда̄х̣ пратиш̣т̣хита̄м̇ сарве
пура̄н̣е на̄тра сам̇ш́айах̣

пура̄н̣а-манйатха̄ кр̣тва̄
тирйана-йонимава̄пнуйа̄т
суда̄сто ’пи суш́а̄сто ’пи
на гатим̇ квачида̄пнуйа̄т

«О, прекрасный, я считаю послание Пуран более значимым, чем Веды. Все, что утверждается в Ведах, можно найти и в Пуранах. Тот, кто отвергает Пураны, пусть даже он обуздал ум и чувства, вынужден будет родиться в облике животного. Ему никогда не достичь цели жизни».

В «Сканда-пуране» говорится:

ведаванниш́чалам̇ манйе
пура̄н̣а̄ртха двиджоттама̄м̇
веда̄м̇ пратиш̣т̣хита̄м̇ сарве
пура̄н̣е на̄тра сам̇ш́айах̣

вибхетй-алпа-крута̄д-ведо
ма̄майа ча̄лайиш̣йати
итиха̄са-пура̄н̣аисту
ниш́чало ’ш̣а кр̣тах̣ пура̄

йанна др̣ш̣т̣ам̇ хи ведеш̣у
таддр̣ш̣т̣ам̇ смр̣тиш̣у двиджа̄х̣
убхайор-йанна др̣ш̣т̣ам̇
хи тат-пура̄н̣аих̣ пран̣ӣйате

йо веда чатуро ведан
са̄н̇гопаниш̣адо двиджа̄х̣
пура̄н̣ам̇ наива джа̄на̄ти
на са сйа̄давичакш̣ан̣ах̣

«О, лучший из брахманов, я считаю Пураны равными Ведам. Все, что изложено в Ведах, несомненно, есть и в Пуранах. Веды опасались того, что их невнимательно выслушают и неправильно поймут, и поэтому все заключения Вед были открыты миру в Итихасах и Пуранах. Более того, о почтенные брахманы, все то, что нельзя найти в Ведах, содержится в смрити, а все, чего нет в смрити, находится в Пуранах. Человек, знающий четыре Веды вместе с Упанишадами, но не знакомый с Пуранами, не может быть признан образованным» («Сканда-пурана», Прабхаса-кханда).

Достоинства и слава Господа Баларамы описаны в вайшнавских Пуранах, особенно в «Шримад-Бхагаватам» (главы 16 и 25 пятой песни, глава 16 шестой песни, главы 34 и 65 десятой песни), а также в «Вишну-пуране» (5.9.22–31).